Петроглифы Чолпон-Аты: каменная летопись саков и кочевников

Над Чолпон-Атой, там, где курортный город упирается в каменистые предгорья Кунгей Ала-Тоо, лежит поле валунов, которое легко принять за обычную морену. Но стоит подойти ближе — и на тёмной, будто покрытой лаком поверхности камней проступают козероги с огромными серповидными рогами, олени, всадники, барсы. Это один из крупнейших музеев петроглифов под открытым небом в Центральной Азии, и, пожалуй, самое недооценённое место северного берега Иссык-Куля.

Сколько лет этим рисункам

Самые ранние изображения археологи относят к эпохе бронзы — это рубеж II–I тысячелетий до нашей эры. Основной пласт связан с сако-усуньским временем: саки, ираноязычные кочевники, оставили здесь узнаваемые фигуры оленей и горных козлов в «зверином стиле». Поздние рисунки и тамги появились уже в древнетюркскую эпоху. Получается, что на одном склоне сосредоточено почти три тысячи лет визуальной истории степи — от первых скотоводов до тюркских каганатов.

Рисунки не нарисованы, а выбиты: древний мастер точечно сбивал тёмную «пустынную патину» камнем или металлическим орудием, и светлая порода под ней складывалась в силуэт. Поэтому петроглифы так по-разному выглядят в течение дня — всё решает угол солнца.

Что искать на камнях

• Горные козлы (теке) — самый частый сюжет; их рога, перекинутые через всю спину, считывались как символ плодородия и удачной охоты.
• Снежные барсы — редкие и самые эффектные изображения; есть композиции, где барсов, по одной из версий, используют на охоте как ловчих зверей.
• Олени с ветвистыми рогами — классика сакского искусства.
• Сцены охоты — лучники, всадники, загонная охота на козлов.

Отдельно стоит обратить внимание на каменные круги и выкладки в пределах музея: их связывают с ритуальной практикой древних жителей долины. Тем, кто уже был у башни Бурана и балбалов Чуйской долины, будет интересно увидеть, как менялся язык образов от сакских оленей к тюркским каменным изваяниям.

Когда ехать и как снимать

Музей доступен с весны до поздней осени, но фотографам стоит выбирать время, а не сезон. В полдень солнце стоит высоко, и рельеф рисунков почти исчезает. Утром и за пару часов до заката косой свет вытягивает каждую выбоину, а за валунами открывается синяя гладь Иссык-Куля и заснеженный хребет Терскей Ала-Тоо на противоположном берегу. Конец сентября и октябрь — лучший компромисс: мягкий свет, прозрачный воздух, почти нет людей. Удобная обувь обязательна — тропинки идут по каменистому склону, а площадь музея ощутимая.

Петроглифы с историком: как это делаем мы

Самостоятельно пройти по полю валунов легко, понять увиденное — сложно: таблички немногословны, а лучшие композиции не всегда у главной тропы. Поэтому в маршрутах xtravel археологию ведёт эксперт-историк. Мы приезжаем к утреннему или вечернему свету, без групп, идём по камням, которые стоит увидеть, и разбираем, чем сакский олень отличается от бронзового века и как читать тамги. После — ужин с видом на озеро или переезд на тихую сторону Иссык-Куля, к каньону Сказка и южному побережью.

Петроглифы отлично вписываются и в активную программу: например, как спокойный день перед треком к озеру Ала-Куль. Готовые идеи маршрутов по Иссык-Кулю собраны в наших авторских подборках путешествий, а если хотите программу под себя — напишите нам, и мы предложим даты, историка и формат размещения.